嘉義「新麗美歌劇團」的戲台前常立?兩支大旗，上頭寫?「全台唯一越南異國花旦」。在野台歌仔戲逐漸沒落的今日，有時能吸引人來一探究竟；有時也難改台前空蕩蕩的窘況。但無論如何，戲台一架，旗子一插，安妮便上台了。
安妮本名阮氏映，2005年自越南嫁到台灣，5年後開始在夫家經營的戲班擔綱女主角。「越南版孫翠鳳」、「歌仔戲當家小旦」、「新住民之光」……，安妮在報導中的頭銜總是風光。能在全台近50萬的新移民配偶中受到媒體關注，焦點常是她台上的艷麗妝容，與苦練出來的身段。
但回到家中，安妮其實就是個30歲的年輕媽媽、鄉下媳婦。（端傳媒）
1985年出生，個子嬌小、眉清目秀的阮安妮來自越南北部清化省，由於家鄉沒什麼娛樂，她從小愛看越南歌仔戲，時常想像長大後能成為歌仔戲演員登台表演。然而父母認為歌仔戲越來越沒人看，建議她去學比較受歡迎的馬戲團，剛好當時越南國家馬戲團招募新學員，年幼的阮安妮前去參加考試獲得錄取，於是她便離開父母、暫時放下歌仔戲的夢，獨自前往河內加入馬戲團，開始接受特技訓練。
一般小孩子的童年都充滿歡樂回憶，但阮安妮的童年都在練功中渡過，她回憶當時每天早上6點睜開眼睛就要開始練功，練到晚上睡覺為止。由於她練高空特技，曾經從空中摔下來骨折過，甚至還得到懼高症，但她認為「入了這行就是要練，沒有其他選擇」，加上不練就沒薪水，因此只能咬牙撐下去，所幸她的付出獲得回報，經過多年苦練後，阮安妮逐漸成為馬戲團的明星演員。（天下）
從一句國、台語都不會講，至今能粉墨登場，博得「越南版孫翠鳳」稱號。
原是越南國家馬戲團台柱，一身高空特技及軟骨功，來台演出時與新麗美團主張芳遠相識相戀，嫁入老戲班，當時她用越南拼音一字字苦記歌仔戲七字仔調、都馬調，從跑龍套開始蹲馬步。
現在，「周公鬥法桃花女」、「陳靖姑收妖」等傳統劇目都難不倒她，累積不少死忠粉絲。
深愛歌仔戲的紀錄片編導賴麗君，一次回故鄉嘉義，發現成群6、70歲的「阿姨輩演員」中，竟有位年輕花旦是來自2千公里外的越南，她相當驚喜，與夥伴彭家如著手籌拍紀錄片「神戲」。
然而，安妮因小女兒阿噹發展遲緩，對拍戲很猶豫，但念頭一轉，希望靠紀錄片發揚歌仔戲這門藝術，且可為阿噹留下紀錄，終於點頭同意。（UDN）
她自小喜愛越南傳統戲曲，幼年進入河內的馬戲團學藝，十歲時成為國家馬戲團的成員。她的個頭不高，身材嬌小，柔軟度佳，在馬戲團專攻高空特技與軟骨功，經常赴國外──包括台灣演出。雖然號稱馬戲團，安妮參加的更像綜藝特技團。她是在跟團一行四人至嘉義演出時，被太保水牛厝的新麗美歌劇團團主張金湖看上，把她介紹給即將接班的獨子芳遠。從來沒談過戀愛的安妮，就這樣嫁入台灣中南部農村的歌仔戲家庭，成為台灣媳婦，也開始投入外台的演出，那時她才二十歲。
安妮讓人驚喜、心疼與佩服。她做的不是一般東南亞外傭，餐廳、工廠女工或為台灣郎生兒育女，當家庭主婦。她是用道地的台灣話演唱歌仔戲，在神明生作職業性演出。這是新住民在台灣生活、工作的另一種典型。以安妮的條件，如果不以嫁人依親方式來台灣，也應該是本地表演團體亟欲延攬的專業技藝人才。安妮嫁入新麗美時已懷有身孕，只能在一旁觀看戲班演出，或者下去當旗軍跑龍套，而後才漸漸成為最年輕的主要演員。新麗美公演時，會在戲台邊豎上寫著「嘉義太保新麗美歌劇團，全國唯一越南小姐演出」的長條形廣告布旗。（風傳媒）
「大家稱她『越南版孫翠鳳』，但她比孫翠鳳更厲害。」紀錄片導演賴麗君，形容台灣第一位越南籍歌仔戲演員安妮，「來台灣時，她國、台語一句都不會講。」
拍攝團隊陪安妮返鄉，走訪越南河內、下龍灣，記錄越南戲曲、水上木偶等影響安妮深遠的越南藝術，發現越南將傳統戲曲轉型為觀光財，比台灣歌仔戲更國際化。安妮嘆，在台灣，歌仔戲只剩神看，人都不看。賴麗君盼將《神戲》推上國內、外影展，讓凋零的野台戲重回人們心中，更見證新住民在台灣土地上正閃閃發光。（人間福報）
當你以為要這是一個充滿異國情調，越南女孩完成夢想的故事時，故事忽然一拐彎，來到台灣──安妮與來自台灣的老公的初遇，他們的愛情，正是安妮走入歌仔戲這行的起點。
安妮嫁到了台灣。「外籍新娘」一詞，在台灣普遍印象中，似乎指的是「買賣婚姻」，無關愛情。但安妮的例子完全顛覆一般印象，在她心中，這樁跨國婚姻是自由戀愛，也是領她向歌仔戲叩門的緣分。
安妮面對的還不只這些。來自越南，語言和文化的基礎就已經不同，安妮要挑戰的，甚至是連台灣人本身，都不見得精通的民俗技藝。尤其，由於過去識字率不高，早期的歌仔戲是沒有劇本的，因此改由團裡的「講戲先生」講解劇情結構，讓演員自行發揮。這就是所謂的「活戲」，沒有腳本，只有故事大綱、角色、出場順序等，演員即興演出的戲，非常考驗演員的功力。對於越南出身的安妮，必須橫跨非常大的文化鴻溝。（女人迷）
嘉義新美麗歌仔戲團的負責人張金湖，也就是她現在的公公，張金湖當時看安妮乖巧又能幹，因此希望撮合兒子跟她認識，沒想到還在當兵的兒子，給老爸潑了冷水，張金湖說：「兒子說台灣人叫我娶越南老婆，我又不是娶不到老婆。」後來經過百般說服，兒子和安妮交往不到半年就結婚，結果嫁進來張金湖反而嫌棄安妮做菜不好吃，張金湖說：「煮飯我都不太喜歡吃，鹹、酸、辣，我吃一吃就出去又吃雞肉飯。」但張金湖為了媳婦改掉暴燥脾氣，他說：「媳婦我選的，我要忍耐。」反而婆婆對安妮非常好，婆婆說：「好的水果捨不得吃，都給她吃。」讓離鄉背井嫁到台灣的安妮好感動。（中天電視）
嫁來台灣後，忙著適應新生活、照顧出生的女兒，國台語聽說程度都還不好的安妮，「以為頂多就是幫忙戲班打雜、或是翻翻觔斗、跑龍套。」但後來戲班人手不足，只會零星國語的安妮，只好硬著頭皮上台。考慮到她的台語不流利，戲班導演特地替安妮安排了丑角角色，負責串場、炒熱氣氛，台詞說錯了也不要緊。
短短5句的台詞，卻讓她吃足苦頭。為了初登場的表演，聽不懂台語的安妮先是請先生教學，再用越文逐字逐句標記發音，「他說一句，我講一句，就像鸚鵡學舌一樣。」但因為全是硬背下來的，「我還是緊張到腦袋一片空白，全都忘光了！」安妮說。
隨著安妮的台語越說越好，5年前，從戲班退休的資深演員相中她的表演潛力，特地邀請安妮擔任戲裡「女媧」一角。
猶豫再三的她，想到過去每次克服挑戰後表現更上一層的經歷，決定答應。安妮雖然有過表演經驗，比起別人更有舞台魅力、身段柔軟，但歌仔戲得說口白、吟曲調，台上表演講究舉手投足的「腳步手路」更是絲毫馬虎不得。
更難的是，野台演出時間不固定，安妮得在短短一周內學會整套戲路，身旁的先生、導演、戲班的資深前輩，全成了她的老師，「只要不會就問。」她說。儘管對自己首次擔綱主角的演出評價不差，但第二回上台，「好不容易記下的的台詞又全忘光了。」她說。
從前安妮因為不懂台語，只能強記而無法臨場反應的表演困境，已不成問題。現在台語說得流利的她，還能跟著一起編台詞、想劇本。（光華雜誌）
阮安妮透露，已不記得這些年來偷偷掉了多少次眼淚，現在她不只台語很溜，演歌仔戲身段也有模有樣。
除了事業壓力，阮安妮的另一分壓力來自她的女兒阿噹，阿噹出生後，因身體虛弱，須天天洗腎，夫妻倆外出工作時，還要把小女兒帶在身旁照顧，所幸她適應力很強，已能適應蠟燭兩頭燒的日子。（中國時報）
阮安妮自己也明白，歌仔戲在台灣是極重要的傳統文化，她每一次演出都肩負「傳承台灣歌仔戲」的責任，尤其在台灣人觀念中，歌仔戲是演給神看的戲劇，因此無論戲台下有多少觀眾，她永遠都用最認真的態度努力演出，以一位「新」住民的身份，為台灣的「舊」文化注入源源不絕的新能量。（關鍵評論）
（圖片：均引自神戲官方公開粉絲團）
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我兒子寫的文章
「我的同性戀爸爸」
我來自台灣，今年27歲
我的爸爸是一名男同性戀者。
我的爸爸是一名外形陽剛的男人，年輕時就確立了自己的同性傾向，不過限於當時社會風氣壓抑，為了順服社會期待，與我的母親結婚生下了我與哥哥。
我的爸爸是一個對家庭負責任的好男人，照顧孩子、愛護妻子，然而在我們約莫國小的時候，我的母親竟然外遇，並且與一個有錢的老闆私奔，甚至涉嫌詐欺，陷害我的父親，讓他無故積欠了巨額的債款。
不但「家長本身是同性戀，而且還是單親」。這個「家庭結構」的組成在某些聯盟的眼裡應該是超級不正常、超級崩壞價值、超級變態的。但是，雖然苦，我們過得很好。
背著巨額債款，還要扶養兩個年幼的孩子，我的爸爸辛苦地支撐著。（我永遠記得，我跟哥哥兒時只有在新年的時候可以買新衣服，我們總會很有默契地選擇價格最低的品項，而不是自己最喜歡的品項。）
其實，我們的父親從來沒有跟我們真正出櫃過，一家人從小到大相處，什麼樣子大家心裡老早心照不宣。記得小時候，爸爸有一天煞有其事地要與我們「談談」，這時我和哥哥就搶先一步安慰他說，「我們早就知道啦！又沒什麼！」。
我爸爸常說，他很恨我媽媽，但是他又很感謝我媽媽生了兩個他最愛的孩子給他，這樣比起來，也就沒那麼恨了。我的爸爸每天必須花非常多的時間來維持生活的家計，與支付債務，其實並不會有太多管教我們的時間，我與哥哥平常很自由，也自動自發在店裡面幫忙，很小就可以獨當一面。
小時候，我的成績很優異，考上全縣市公立的資優班。要說到校園間的歧視，我覺得倒沒什麼，真的別小看孩子們，孩子都很成熟的。要說到真正受到的歧視霸凌，反而是「來自家長」的。
「以後不准他來我們家玩了」
「不准再跟他來往，他沒有媽媽，你怎麼知道他是不是心理變態」
這些話很割人，很傷害，卻都是出自於外表看起來好和善的「正常家庭」的同學媽媽口中。同學們倒是與我相處融洽，他們知道，沒有媽媽並沒有讓我有什麼不一樣。
我們的家庭，跟別的家庭真的沒有什麼不一樣，我們也吵架，青少年時期也小叛逆，但是我們家人間的感情更加緊密。我和哥哥都努力在課業表現上，考上第一志願，我在創意與藝術上較有才華，而哥哥則是比較穩重會讀書的理工男。
我們的家庭教育是「如果我有一塊大的餅、一塊小的餅，我們自己要拿差的，給別人好的」，待人處事多讓人幾分，在社會上看見需要幫助的弱勢，多回饋幾分。雖然這些品格教育讓我在出了職場，受到了不少算計與陷害，不過完全不動搖我的品格形態。
我的哥哥是個優秀穩重，讓人尊敬的對象。並且也順利娶到了一位很棒的妻子，生活過得很幸福美滿。記得在我哥哥的婚宴現場，我和爸爸哭得不成人形。
這樣的哭天搶地的戲碼，其實也不少見，在哥哥剛考上大學要離家的前一晚，陽剛形象的爸爸在床上哭成了淚人兒，說有多麼地開心自己的兒子要上大學了。在我受傷進醫院的時候，爸爸趕來看我，他哭到瀕臨崩潰。
我的爸爸，用他的生命、責任感、與愛來撐起這個家，孩子們深刻地感受到這一切，又怎麼會去質疑「我要一個爸爸一個媽媽的家」？我告訴你，我們「完全不在乎有沒有一個媽媽」，完全。建構一個家庭的要素，是愛。
記得大學的時候，有一個同學很鬱悶，因為他的家庭並不快樂，爸媽不睦，母親從小給他非常少的關愛，讓他從小感到偏差。那時我跟他分享，我印象很深刻，兒時，我爸爸曾對我與哥哥講的一句話「如果今天我們只有兩個麵包，我會給你們兩兄弟一人一個，爸爸不會吃」。
聽完，我這位同學眼眶泛淚，對我說「我真的好羨慕你，你很幸福」（他也知道我爸爸的性傾向）。
現在婚姻平權議題中，倍具爭議的是「同志伴侶可否認養孩子」，基本上反對者都是以「孩子的人權」來捍衛反方立場。他們不相信同性戀者心中也可以有愛，不相信同性戀者也有能力撫育小孩成長，他們認為同性戀者的小孩，長大就會變成同性戀者。在這種種的誤解與歧視之下，他們卻沒有想過，其實這些「育幼院中渴望家庭溫暖的孩子」們的幸福，正是被他們所阻礙著！
孩子們需要的成長環境是關愛，絕對不是模組化的一夫一妻家庭結構。
首先，請先停止你們的「多數者優越」，跟你們不一樣的人們能力並不比你們差。並且，也請不要小看了孩子們的感受度與良知。更不要用你們自己的價值觀去限制別人應該享有的權利與幸福。
請你們不用為我們操心
擁有同性戀家長
我們非常快樂！
最後，更正一點
他不是我的「同性戀爸爸」
他是我爸爸。
PS. 我的故事當然不能代表所有的同志家庭，然而不同的家庭就會有屬於他們特有的美麗生命故事，只要家長可以給予孩子充滿關愛的成長環境，不一樣，其實也都很一樣。
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